Фаре: традиционные бунгало на сваях Французской Полинезии

Одним из самых узна­ва­е­мых сим­во­лов ост­ро­вов Фран­цуз­ской Поли­не­зии, наря­ду с лагу­на­ми и гор­ны­ми пика­ми, явля­ет­ся тра­ди­ци­он­ное жили­ще — бун­га­ло на сва­ях. Эта архи­тек­тур­ная фор­ма, извест­ная как «фаре» (на таи­тян­ском язы­ке), пред­став­ля­ет собой не про­сто дом, а глу­бо­ко уко­ре­нён­ный в куль­ту­ре и адап­ти­ро­ван­ный к окру­жа­ю­щей сре­де тип построй­ки. Исто­ри­че­ски такие соору­же­ния были рас­про­стра­не­ны на мно­гих ост­ро­вах архи­пе­ла­га, вклю­чая Таи­ти, Муреа, Бора-Бора и Райатеа.

Исторические корни и функциональное назначение

Архи­тек­ту­ра на сва­ях явля­ет­ся общей для мно­гих куль­тур Оке­а­нии и Юго-Восточ­ной Азии. Во Фран­цуз­ской Поли­не­зии она раз­ви­ва­лась на про­тя­же­нии сто­ле­тий, иде­аль­но соот­вет­ствуя тро­пи­че­ско­му кли­ма­ту и обра­зу жиз­ни островитян.

Адаптация к климату и ландшафту

Основ­ные при­чи­ны воз­ве­де­ния домов на сва­ях носят сугу­бо прак­ти­че­ский характер:

• защи­та от сыро­сти, насе­ко­мых и мел­ких гры­зу­нов за счёт про­вет­ри­ва­е­мо­го про­стран­ства под полом;
• обес­пе­че­ние цир­ку­ля­ции про­хлад­но­го воз­ду­ха в жилом поме­ще­нии, что кри­ти­че­ски важ­но в усло­ви­ях жар­ко­го и влаж­но­го климата;
• воз­мож­ность стро­и­тель­ства на неров­ном релье­фе или на бере­гу лагу­ны, где обыч­ный фун­да­мент невозможен;
• защи­та от незна­чи­тель­ных павод­ков и при­лив­ных волн.

Социальная иерархия в архитектуре

Тра­ди­ци­он­ное поли­не­зий­ское обще­ство име­ло чёт­кую соци­аль­ную струк­ту­ру, что отра­жа­лось и на жили­щах. Раз­мер, дета­ли отдел­ки и рас­по­ло­же­ние фаре ука­зы­ва­ли на ста­тус его оби­та­те­лей. Напри­мер, дома вождей («арии») и жре­цов мог­ли быть более обшир­ны­ми и укра­шен­ны­ми резь­бой, в то вре­мя как обыч­ные семей­ные дома были про­ще и функциональнее.

Конструкция и материалы традиционного фаре

Тра­ди­ци­он­ное бун­га­ло стро­и­лось исклю­чи­тель­но из нату­раль­ных, лег­ко­до­ступ­ных мате­ри­а­лов, кото­рые ост­ров давал в изоби­лии. Эта архи­тек­ту­ра явля­ет­ся бле­стя­щим при­ме­ром устой­чи­во­го и эко­ло­гич­но­го строительства.

Основные строительные материалы

Для построй­ки использовались:

• Дре­ве­си­на: стол­бы-сваи, кар­кас, стро­пи­ла и настил пола изго­тав­ли­ва­лись из мест­ных пород дере­вьев, таких как хлеб­ное дере­во («уру»), коко­со­вая паль­ма, пан­да­нус или «ато» (Hibiscus tiliaceus);
• Кров­ля: кры­ша покры­ва­лась листья­ми пан­да­ну­са, кото­рые пред­ва­ри­тель­но высу­ши­ва­лись и спле­та­лись в плот­ные маты, или соло­мой из листьев коко­со­вой паль­мы. Такая кров­ля отлич­но изо­ли­ро­ва­ла от жары и была водонепроницаемой;
• Креп­ле­ния: эле­мен­ты кон­струк­ции свя­зы­ва­лись меж­ду собой проч­ны­ми верёв­ка­ми, спле­тён­ны­ми из воло­кон коко­со­во­го оре­ха («ахо»), без исполь­зо­ва­ния гвоздей.

Особенности архитектурного плана

Типич­ное фаре име­ло про­стую, откры­тую планировку:

• пря­мо­уголь­ная или оваль­ная фор­ма в плане;
• высо­кая кру­тая дву­скат­ная кры­ша, часто дохо­дя­щая почти до зем­ли, что спо­соб­ство­ва­ло быст­ро­му сто­ку тро­пи­че­ских ливней;
• отсут­ствие капи­таль­ных стен — боко­вые про­ёмы мог­ли закры­вать­ся пле­тё­ны­ми цинов­ка­ми или тка­не­вы­ми полот­ни­ща­ми для защи­ты от вет­ра и дождя, что созда­ва­ло ощу­ще­ние един­ства с природой;
• про­стран­ство под домом («вава­ра») часто исполь­зо­ва­лось для хозяй­ствен­ных нужд, отды­ха или руч­но­го труда.

Современное наследие и сохранение традиций

С при­хо­дом евро­пей­ских коло­ни­стов и совре­мен­ных стро­и­тель­ных мате­ри­а­лов тра­ди­ци­он­ные фаре ста­ли посте­пен­но исче­зать из повсе­днев­ной жиз­ни. Одна­ко сего­дня они пере­жи­ва­ют вто­рое рож­де­ние, став важ­ной частью куль­тур­ной иден­тич­но­сти и тури­сти­че­ской индустрии.

Фаре в современной курортной архитектуре

Кон­цеп­ция бун­га­ло на сва­ях была гени­аль­но пере­осмыс­ле­на и пре­вра­ти­лась в визит­ную кар­точ­ку поли­не­зий­ско­го госте­при­им­ства. Совре­мен­ные бун­га­ло над водой в курор­тах Бора-Боры, Муреа или Ран­гей­роа явля­ют­ся пря­мой, хотя и рос­кош­ной, адап­та­ци­ей тра­ди­ци­он­но­го фаре. Они сохра­ня­ют клю­че­вой прин­цип — жизнь над водой, обес­пе­чи­вая пря­мой доступ к лагуне и сим­во­ли­че­скую связь с мор­ской сти­хи­ей, что было важ­но для полинезийцев-мореплавателей.

Культурные центры и музеи под открытым небом

Уви­деть аутен­тич­ные при­ме­ры тра­ди­ци­он­ной архи­тек­ту­ры мож­но в несколь­ких местах. Напри­мер, в Деревне Тама­ра (Деревне Таха) на Таи­ти или в Музее Таи­ти и её ост­ро­вов (Musée de Tahiti et des Îles) пред­став­ле­ны исто­ри­че­ские построй­ки. На мно­гих ост­ро­вах во вре­мя еже­год­но­го празд­ни­ка «Хей­ва и Таи­ти» про­во­дят­ся демон­стра­ции тра­ди­ци­он­ных ремё­сел, вклю­чая стро­и­тель­ные тех­ни­ки. Эти места слу­жат живым напо­ми­на­ни­ем о мастер­стве древ­них зод­чих, созда­вав­ших совер­шен­ные жили­ща в гар­мо­нии с ост­ров­ной природой.

Дух места: больше, чем просто архитектура

Тра­ди­ци­он­ное поли­не­зий­ское бун­га­ло на сва­ях — это вопло­ще­ние фило­со­фии жиз­ни, где гра­ни­ца меж­ду внут­рен­ним про­стран­ством и внеш­ним миром раз­мы­та. Оно отра­жа­ет глу­бо­кое пони­ма­ние при­род­ных мате­ри­а­лов, кли­ма­ти­че­ских усло­вий и соци­аль­ных укла­дов. Сего­дня, будь то рос­кош­ный отель над бирю­зо­вой лагу­ной или скром­ный домик в отда­лён­ной деревне, фаре про­дол­жа­ет рас­ска­зы­вать исто­рию наро­да, чья жизнь нераз­рыв­но свя­за­на с оке­а­ном и зем­лёй сво­их пред­ков. Это архи­тек­ту­ра, кото­рая не доми­ни­ру­ет над ланд­шаф­том, а мяг­ко и ува­жи­тель­но суще­ству­ет в нём, оста­ва­ясь одним из самых поэ­тич­ных и узна­ва­е­мых обра­зов Ост­ро­вов Общества.