Heiva I Tahiti: Фестиваль света, культуры и традиций Французской Полинезии

Во фран­цуз­ской поли­не­зий­ской куль­ту­ре поня­тие «фести­валь све­та» чаще все­го ассо­ци­и­ру­ет­ся с гран­ди­оз­ным собы­ти­ем Heiva I Tahiti. Это не отдель­ный празд­ник, посвя­щен­ный исклю­чи­тель­но све­ту, а мас­штаб­ный куль­тур­ный фести­валь, про­ни­зан­ный сим­во­ли­кой солн­ца, огня и сия­ния талан­тов. Он пред­став­ля­ет собой яркое еже­год­ное празд­но­ва­ние поли­не­зий­ской иден­тич­но­сти, где «свет» оли­це­тво­ря­ет жизнь, энер­гию и кра­со­ту ост­ров­ных традиций.

Исторические корни и значение Heiva

Фести­валь Heiva (часто про­из­но­сит­ся как «Хей­ва») име­ет глу­бо­кие исто­ри­че­ские кор­ни. Его про­ис­хож­де­ние свя­за­но с отме­ной мис­си­о­не­ра­ми в XIX веке тра­ди­ци­он­ных поли­не­зий­ских празд­неств, песен и тан­цев, кото­рые счи­та­лись язы­че­ски­ми. Совре­мен­ный фор­мат празд­ни­ка заро­дил­ся в июле 1881 года, когда для под­ня­тия духа жите­лей коло­нии был орга­ни­зо­ван офи­ци­аль­ный празд­ник. Эта дата была при­уро­че­на ко Дню взя­тия Басти­лии (14 июля), глав­но­му наци­о­наль­но­му празд­ни­ку Фран­ции. Таким обра­зом, Heiva I Tahiti стал уни­каль­ным син­те­зом фран­цуз­ской госу­дар­ствен­ной тра­ди­ции и воз­рож­де­ния искон­ной поли­не­зий­ской культуры.

Суть и время проведения фестиваля

Heiva I Tahiti — это еже­год­ный июль­ский мара­фон собы­тий, для­щий­ся прак­ти­че­ски весь месяц. Эпи­цен­тром празд­ни­ка явля­ет­ся сто­ли­ца Фран­цуз­ской Поли­не­зии, город Папе­эте на ост­ро­ве Таи­ти. Основ­ная цель фести­ва­ля — сохра­не­ние, раз­ви­тие и демон­стра­ция мно­го­об­ра­зия тра­ди­ци­он­ных искусств, спор­та и реме­сел архи­пе­ла­га. В тече­ние Heiva проходят:

• мас­штаб­ные тан­це­валь­ные и хоро­вые кон­кур­сы, соби­ра­ю­щие кол­лек­ти­вы со всех островов;
• тра­ди­ци­он­ные спор­тив­ные состя­за­ния, ухо­дя­щие кор­ня­ми в древ­ние обря­ды и быт полинезийцев;
• выстав­ки реме­сел и искусства.

Танцы как главный свет фестиваля

Серд­цем Heiva, его самым зре­лищ­ным и эмо­ци­о­наль­ным «све­том» явля­ют­ся тан­це­валь­ные сорев­но­ва­ния. Кол­лек­ти­вы (груп­пы) меся­ца­ми гото­вят мас­штаб­ные про­грам­мы, рас­ска­зы­ва­ю­щие через дви­же­ние, музы­ку и костю­мы древ­ние леген­ды, исто­ри­че­ские собы­тия или сце­ны из повсе­днев­ной жиз­ни пред­ков. Костю­мы для этих выступ­ле­ний — сами по себе про­из­ве­де­ния искусства:

• они созда­ют­ся из нату­раль­ных мате­ри­а­лов: тапы (декор из луба дере­вьев), раку­шек, перьев, цве­тов и рас­ти­тель­ных волокон;
• каж­дый эле­мент костю­ма име­ет сим­во­ли­че­ское зна­че­ние и изго­тав­ли­ва­ет­ся вручную;
• важ­ней­шую роль игра­ют ори (тан­це­валь­ные юбки из рас­ти­тель­ных воло­кон) и слож­ные голов­ные уборы.

Традиционные соревнования: испытания силы и ловкости

Поми­мо искусств, Heiva сла­вит­ся зре­лищ­ны­ми спор­тив­ны­ми состя­за­ни­я­ми, кото­рые демон­стри­ру­ют физи­че­скую мощь и навы­ки, жиз­нен­но важ­ные для пред­ков-море­пла­ва­те­лей. Эти сорев­но­ва­ния про­хо­дят на откры­тых пло­щад­ках и при­вле­ка­ют мно­же­ство участ­ни­ков и зрителей.

Каменное поднятие и копьеметание

Сре­ди самых извест­ных дисциплин:

• Под­ня­тие кам­ня (Amo’a Ferai): участ­ни­ки под­ни­ма­ют на пле­чо тяже­лые глад­кие кам­ни весом от 60 до 150 кг. Рекорд­ные веса пре­вы­ша­ют 140 кг;
• Мета­ние копья (Pana Rui): спортс­ме­ны мета­ют длин­ные дере­вян­ные копья (руи) на точ­ность и рас­сто­я­ние, целясь в кокос, уста­нов­лен­ный на высо­кой шесте.

Гонки на каноэ и другие дисциплины

Неотъ­ем­ле­мая часть фести­ва­ля — сорев­но­ва­ния на тра­ди­ци­он­ных поли­не­зий­ских лод­ках. Клю­че­вые виды:

• гон­ки на ва’а (аут­риг­гер­ных каноэ) на раз­ные дистан­ции в лагуне;
• бег с фрук­та­ми (Pata’ua), где участ­ни­ки пре­одо­ле­ва­ют дистан­цию с тяже­лой ношей из плодов;
• вос­хож­де­ния на коко­со­вые паль­мы на скорость.

Наследие и современность полинезийской культуры

Heiva I Tahiti — это не про­сто тури­сти­че­ское шоу, а живой меха­низм пере­да­чи куль­тур­но­го кода. Фести­валь игра­ет фун­да­мен­таль­ную роль в само­иден­ти­фи­ка­ции моло­до­го поко­ле­ния поли­не­зий­цев. Он поз­во­ля­ет им напря­мую сопри­кос­нуть­ся с навы­ка­ми, искус­ством и духом сво­их предков.

Ремесла и устное творчество

Поми­мо дина­мич­ных собы­тий, фести­валь уде­ля­ет вни­ма­ние и дру­гим аспек­там культуры:

• про­хо­дят кон­кур­сы тра­ди­ци­он­но­го пения (химе­на) и игры на музы­каль­ных инструментах;
• масте­ра демон­стри­ру­ют искус­ство созда­ния тапы, резь­бы по дере­ву и кости, пле­те­ния шляп и корзин;
• сохра­ня­ет­ся и пере­да­ет­ся уст­ное народ­ное твор­че­ство, леген­ды и исто­рия островов.

Фестиваль как символ возрождения

Совре­мен­ный Heiva — это яркое сви­де­тель­ство куль­тур­но­го ренес­сан­са, кото­рый пере­жи­ла Фран­цуз­ская Поли­не­зия во вто­рой поло­вине XX века. После пери­о­да неко­то­ро­го забве­ния тра­ди­ции были целе­на­прав­лен­но вос­ста­нов­ле­ны и систе­ма­ти­зи­ро­ва­ны. Сего­дня фести­валь явля­ет­ся офи­ци­аль­ным, тща­тель­но орга­ни­зо­ван­ным меро­при­я­ти­ем с жюри, стро­гим регла­мен­том и мно­же­ством номи­на­ций. Он при­вле­ка­ет тыся­чи зри­те­лей со все­го мира, но его пер­во­сте­пен­ная ауди­то­рия и глав­ные участ­ни­ки — сами жите­ли Таи­ти и дру­гих ост­ро­вов Фран­цуз­ской Поли­не­зии. Этот празд­ник по-преж­не­му оста­ет­ся их внут­рен­ним «све­том», кото­рый еже­год­но раз­го­ра­ет­ся с новой силой, осве­щая путь в буду­щее через ува­же­ние к прошлому.