Парё: искусство плетения в сердце Полинезии

Среди бога­тых худо­же­ствен­ных тра­ди­ций Фран­цуз­ской Поли­не­зии осо­бое место зани­ма­ет созда­ние парё — тра­ди­ци­он­ных пле­те­ных тка­ней или деко­ра­тив­ных эле­мен­тов. Это ремес­ло, глу­бо­ко уко­ре­нен­ное в куль­ту­ре ост­ро­вов, пред­став­ля­ет собой не про­сто руко­де­лие, а фор­му куль­тур­но­го выра­же­ния, свя­зы­ва­ю­щую совре­мен­ность с древни­ми прак­ти­ка­ми. Парё изго­тав­ли­ва­ют­ся из нату­раль­ных воло­кон и слу­жат как ути­ли­тар­ным, так и цере­мо­ни­аль­ным целям.

Исторические корни и материалы

Искус­ство пле­те­ния на ост­ро­вах Тихо­го оке­а­на насчи­ты­ва­ет тыся­че­ле­тия. До появ­ле­ния евро­пей­цев поли­не­зий­цы мастер­ски исполь­зо­ва­ли ресур­сы сво­ей сре­ды. Тра­ди­ция изго­тов­ле­ния парё явля­ет­ся частью это­го наследия.

Природные источники волокон

Для созда­ния парё масте­ра исполь­зу­ют волок­на мест­ных рас­те­ний. Основ­ны­ми из них являются:

• хау (hibiscus tiliaceus): внут­рен­няя кора это­го дере­ва дает проч­ные волок­на, кото­рые тра­ди­ци­он­но исполь­зо­ва­лись для изго­тов­ле­ния вере­вок и гру­бых тканей;
• пан­дан (pandanus): листья это­го рас­те­ния, после спе­ци­аль­ной обра­бот­ки (суш­ка, выма­чи­ва­ние), ста­но­вят­ся основ­ным мате­ри­а­лом для тон­ко­го пле­те­ния, напри­мер, для шляп и циновок;
• коко­со­вое волок­но: осо­бен­но проч­ные нити, полу­ча­е­мые из обо­лоч­ки коко­со­во­го ореха.

Технология обработки

Про­цесс под­го­тов­ки воло­кон тру­до­е­мок. Кору хау выма­чи­ва­ют и отби­ва­ют, что­бы отде­лить волок­на. Листья пан­да­на раз­ре­за­ют на поло­сы, сушат на солн­це, а ино­гда окра­ши­ва­ют нату­раль­ны­ми пиг­мен­та­ми для созда­ния орна­мен­тов. Толь­ко после это­го мож­но при­сту­пать к само­му плетению.

Виды, техники и культурное применение

Тер­мин «парё» может отно­сить­ся к раз­лич­ным изде­ли­ям, объ­еди­нен­ным тех­ни­кой пле­те­ния. Эти пред­ме­ты игра­ли и про­дол­жа­ют играть зна­чи­мую роль в повсе­днев­ной и риту­аль­ной жизни.

Основные виды изделий

К тра­ди­ци­он­ным пле­те­ным изде­ли­ям, кото­рые мож­но отне­сти к кате­го­рии парё, относятся:

• цинов­ки (пахаэ): исполь­зо­ва­лись для сна, сиде­ния, в каче­стве пере­го­ро­док в жили­щах и как риту­аль­ные подстилки;
• вее­ра (тахи­ри): не толь­ко функ­ци­о­наль­ный пред­мет, но и аксес­су­ар в танце;
• поя­са и эле­мен­ты одеж­ды: часто укра­ша­лись слож­ны­ми узорами;
• деко­ра­тив­ные пле­те­ные пане­ли: для укра­ше­ния интерьеров.

Культурное значение

Парё были неотъ­ем­ле­мой частью важ­ных собы­тий. Осо­бен­но тон­ко спле­тен­ные цинов­ки счи­та­лись цен­ным иму­ще­ством, их дари­ли на сва­дьбах, исполь­зо­ва­ли во вре­мя при­е­ма важ­ных гостей и в дру­гих тор­же­ствен­ных слу­ча­ях. Узо­ры и каче­ство пле­те­ния мог­ли гово­рить о соци­аль­ном ста­ту­се чело­ве­ка или мастера.

Современное положение ремесла

Сего­дня искус­ство созда­ния пле­те­ных тка­ней парё сохра­ня­ет­ся бла­го­да­ря уси­ли­ям масте­ров и куль­тур­ных орга­ни­за­ций. Оно адап­ти­ру­ет­ся к совре­мен­ным усло­ви­ям, оста­ва­ясь живым сим­во­лом поли­не­зий­ской идентичности.

Сохранение традиций

Во Фран­цуз­ской Поли­не­зии дей­ству­ют цен­тры реме­сел и ассо­ци­а­ции, кото­рые про­во­дят мастер-клас­сы по тра­ди­ци­он­но­му пле­те­нию. Это осо­бен­но рас­про­стра­не­но на ост­ро­вах, где про­из­рас­та­ют необ­хо­ди­мые рас­те­ния, таких как Раи­а­теа, Хуа­хине, Таи­ти и Мар­киз­ские ост­ро­ва. Навы­ки часто пере­да­ют­ся внут­ри семей от стар­ше­го поко­ле­ния младшему.

Парё в музейных коллекциях

Исто­ри­че­ские образ­цы высо­ко­ка­че­ствен­ных пле­те­ных изде­лий мож­но уви­деть в несколь­ких музе­ях. Одной из самых извест­ных кол­лек­ций обла­да­ет Музей Таи­ти и Ост­ро­вов (Musée de Tahiti et des Îles), рас­по­ло­жен­ный в Пуна­а­у­иа на Таи­ти. В его посто­ян­ной экс­по­зи­ции, посвя­щен­ной мате­ри­аль­ной куль­ту­ре, представлены:

• ста­рин­ные цинов­ки из листьев пан­да­на с тра­ди­ци­он­ны­ми гео­мет­ри­че­ски­ми узорами;
• образ­цы одеж­ды и аксес­су­а­ров, изго­тов­лен­ных с исполь­зо­ва­ни­ем тех­ни­ки плетения;
• инстру­мен­ты, исполь­зо­вав­ши­е­ся для обра­бот­ки волокон.

Подоб­ные арте­фак­ты так­же хра­нят­ся в Цен­тре худо­же­ствен­но­го выра­же­ния Мао­хи на Мар­киз­ских ост­ро­вах и дру­гих куль­тур­ных институтах.

Эволюция и туризм

Совре­мен­ные масте­ра, сохра­няя тра­ди­ци­он­ные тех­ни­ки, часто экс­пе­ри­мен­ти­ру­ют с фор­ма­ми и цве­та­ми, созда­вая пред­ме­ты, кото­рые нахо­дят отклик у ново­го поко­ле­ния и тури­стов. Пле­те­ные сум­ки, шля­пы, укра­ше­ния и деко­ра­тив­ные эле­мен­ты, выпол­нен­ные в тех­ни­ке парё, ста­ли попу­ляр­ны­ми суве­ни­ра­ми, кото­рые несут в себе части­цу под­лин­ной поли­не­зий­ской культуры.

Парё как нить, связующая времена

От цинов­ки, на кото­рой тыся­чу лет назад отды­хал вождь, до изящ­ной совре­мен­ной сум­ки, про­дан­ной на рын­ке в Папе­эте, пле­те­ные тка­ни парё про­хо­дят через вре­мя, оста­ва­ясь узна­ва­е­мы­ми. Их цен­ность — не толь­ко в нату­раль­ных мате­ри­а­лах и слож­но­сти узо­ра, но и в непре­рыв­но­сти навы­ка, в памя­ти рук, пере­да­ва­е­мой из поко­ле­ния в поко­ле­ние. Сего­дня, когда мир гово­рит о sustainable-мате­ри­а­лах, поли­не­зий­ское парё демон­стри­ру­ет древ­нюю эко­ло­ги­че­скую муд­рость: всё необ­хо­ди­мое мож­но взять у при­ро­ды, про­явив к ней ува­же­ние и мастер­ство. Это дела­ет каж­дое изде­лие не про­сто пред­ме­том, а мате­ри­аль­ным сви­де­тель­ством гар­мо­нич­ных отно­ше­ний чело­ве­ка с ост­ров­ным миром, отно­ше­ний, кото­рые и сего­дня опре­де­ля­ют дух Фран­цуз­ской Полинезии.