Мараэ Тапутапуатеа: сердце и колыбель полинезийского мира

На юго-восточ­ном побе­ре­жье ост­ро­ва Раи­а­теа, у лагу­ны, обрам­лен­ной коко­со­вы­ми паль­ма­ми, лежит одно из самых сакраль­ных мест все­го Тихо­го оке­а­на — мараэ Тапу­та­пу­а­теа. Этот обшир­ный ком­плекс камен­ных плат­форм, более извест­ный как Мараэ Тапу­та­пу­а­теа, не про­сто архео­ло­ги­че­ский памят­ник. Это духов­ный и поли­ти­че­ский центр, кото­рый на про­тя­же­нии сто­ле­тий счи­тал­ся пупом поли­не­зий­ской все­лен­ной, точ­кой, отку­да нача­лось рас­се­ле­ние наро­дов по ост­ро­вам. В 2017 году его уни­вер­саль­ная цен­ность была при­зна­на на меж­ду­на­род­ном уровне вклю­че­ни­ем в спи­сок Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО.

Историческое и культурное значение

Тапу­та­пу­а­теа был цен­траль­ным мараэ для все­го архи­пе­ла­га Обще­ства, вклю­чая Таи­ти, и играл клю­че­вую роль в реги­оне, про­сти­ра­ю­щем­ся до ост­ро­вов Кука и Новой Зелан­дии. Его исто­рия тес­но свя­за­на с коро­лев­ской дина­сти­ей ост­ро­ва Раи­а­теа, кото­рая пра­ви­ла под име­нем арии (вожди) Тама­тоа.

Роль в полинезийской экспансии

Соглас­но уст­ным пре­да­ни­ям и совре­мен­ным науч­ным иссле­до­ва­ни­ям, Раи­а­теа (ранее извест­ный как Хава­и­ки) счи­та­ет­ся пра­ро­ди­ной мно­гих поли­не­зий­ских наро­дов. Отсю­да, ори­ен­ти­ру­ясь по звез­дам, море­пла­ва­те­ли отправ­ля­лись на откры­тие новых ост­ро­вов. Мараэ Тапу­та­пу­а­теа слу­жил отправ­ной точ­кой этих эпи­че­ских путе­ше­ствий. Перед даль­ни­ми похо­да­ми здесь про­во­ди­лись слож­ные риту­а­лы для полу­че­ния бла­го­сло­ве­ния богов и обес­пе­че­ния без­опас­но­сти плавания.

Религиозный и политический центр

Мараэ был не толь­ко хра­мом под откры­тым небом, но и местом, где заклю­ча­лись важ­ные поли­ти­че­ские сою­зы, при­ни­ма­лись судь­бо­нос­ные реше­ния и коро­но­ва­лись вер­хов­ные вожди. Здесь отправ­лял­ся культ глав­ных богов поли­не­зий­ско­го пан­тео­на: Оро (бог вой­ны и пло­до­ро­дия), Таароа (бог-тво­рец) и Хиро (бог море­пла­ва­те­лей). Риту­а­лы мог­ли вклю­чать цере­мо­ни­аль­ные под­но­ше­ния и, соглас­но исто­ри­че­ским сви­де­тель­ствам пер­вых евро­пей­ских иссле­до­ва­те­лей, жертвоприношения.

Архитектура и структура комплекса

Ком­плекс Тапу­та­пу­а­теа — это не еди­ное стро­е­ние, а серия свя­зан­ных меж­ду собой риту­аль­ных пло­ща­док (marae), каж­дая со сво­ей функ­ци­ей. Он про­сти­ра­ет­ся вдоль побе­ре­жья и вклю­ча­ет так­же сосед­ний мараэ Хирити.

Центральная платформа (Аху)

Серд­цем глав­но­го мараэ явля­ет­ся боль­шая пря­мо­уголь­ная плат­фор­ма (ahu), сло­жен­ная из базаль­то­вых кам­ней. На этой плат­фор­ме уста­нав­ли­ва­лись свя­щен­ные объ­ек­ты и про­ис­хо­ди­ли самые важ­ные риту­а­лы. Осо­бен­но­стью аху в Тапу­та­пу­а­теа явля­ет­ся ее вну­ши­тель­ный раз­мер и тща­тель­ная под­гон­ка кам­ней, демон­стри­ру­ю­щая высо­кий ста­тус места. Перед аху нахо­дит­ся обшир­ная цере­мо­ни­аль­ная пло­щадь, вымо­щен­ная камнем.

Отличительные артефакты и символы

На тер­ри­то­рии ком­плек­са мож­но уви­деть несколь­ко харак­тер­ных эле­мен­тов поли­не­зий­ской сакраль­ной архитектуры:

• вер­ти­каль­но уста­нов­лен­ные камен­ные пли­ты (pae-pae), кото­рые мог­ли обо­зна­чать гра­ни­цы сакраль­ных зон или места для опре­де­лен­ных участ­ни­ков церемоний;
• неболь­шие ниши или плат­фор­мы для раз­ме­ще­ния риту­аль­ных под­но­ше­ний богам и предкам;
• отдель­ные кам­ни, слу­жив­шие сим­во­ли­че­ски­ми «сиде­нья­ми» для вождей или жре­цов во вре­мя собраний.

Связь с окружающим ландшафтом

Архи­тек­ту­ра мараэ орга­нич­но впи­са­на в при­род­ный ланд­шафт. Его рас­по­ло­же­ние у кром­ки оке­а­на не слу­чай­но: оно сим­во­ли­зи­ру­ет связь с морем как источ­ни­ком жиз­ни и путем к дру­гим мирам. Зад­няя часть ком­плек­са упи­ра­ет­ся в скло­ны горы, что созда­ет есте­ствен­ный амфи­те­атр и ощу­ще­ние защи­щен­но­сти. Риту­аль­ная ори­ен­та­ция плат­форм часто соот­но­сит­ся с дви­же­ни­ем солн­ца или опре­де­лен­ны­ми звездами.

Современное состояние и значение

Сего­дня мараэ Тапу­та­пу­а­теа явля­ет­ся живым памят­ни­ком. Несмот­ря на то, что после при­ня­тия хри­сти­ан­ства в нача­ле XIX века мно­гие мараэ на ост­ро­вах были забро­ше­ны или раз­ру­ше­ны, этот ком­плекс сохра­нил­ся отно­си­тель­но хоро­шо бла­го­да­ря сво­им мас­шта­бам и ува­же­нию к нему мест­но­го населения.

Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

Вклю­че­ние Тапу­та­пу­а­теа в спи­сок ЮНЕСКО в 2017 году по кри­те­ри­ям (iii), (iv) и (vi) под­черк­ну­ло его выда­ю­щу­ю­ся уни­вер­саль­ную цен­ность. Он был при­знан исклю­чи­тель­ным сви­де­тель­ством тыся­че­лет­ней поли­не­зий­ской циви­ли­за­ции, ее соци­аль­ных, рели­ги­оз­ных и кос­мо­ло­ги­че­ских пред­став­ле­ний. Это место напря­мую свя­за­но с живы­ми тра­ди­ци­я­ми, иде­я­ми и веро­ва­ни­я­ми наро­дов Океании.

Место культурного возрождения

В послед­ние деся­ти­ле­тия мараэ вновь стал цен­тром куль­тур­ной жиз­ни. Здесь пери­о­ди­че­ски про­во­дят­ся тра­ди­ци­он­ные цере­мо­нии, фести­ва­ли и собра­ния, осо­бен­но во вре­мя важ­ных собы­тий, таких как Фести­валь Искусств Тихих ост­ро­вов. Это спо­соб­ству­ет воз­рож­де­нию и пере­да­че зна­ний о язы­ке, тан­цах (танец ‘ори тахи­ти), ремес­лах и древ­них нави­га­ци­он­ных тех­ни­ках моло­до­му поколению.

Мараэ Тапутапуатеа для современного путешественника

Посе­ще­ние свя­ти­ли­ща — это путе­ше­ствие вглубь веков и пони­ма­ние исто­ков поли­не­зий­ской иден­тич­но­сти. Ком­плекс открыт для пуб­ли­ки, и его осмотр обыч­но сопро­вож­да­ет­ся экс­кур­си­ей с гидом, кото­рый объ­яс­ня­ет исто­ри­че­ское и духов­ное зна­че­ние каж­до­го эле­мен­та. Посе­ти­те­ли могут прой­ти от цен­траль­ной плат­фор­мы к дру­гим частям ком­плек­са, ощу­тить атмо­сфе­ру это­го мощ­но­го места и уви­деть потря­са­ю­щий вид на лагу­ну и про­ход в оке­ан, кото­рый когда-то пере­се­ка­ли каноэ вели­ких море­пла­ва­те­лей. Сохра­не­ние Тапу­та­пу­а­теа — это сохра­не­ние памя­ти о том, как неболь­шая груп­па ост­ро­вов в серд­це Тихо­го оке­а­на ста­ла отправ­ной точ­кой для засе­ле­ния одно­го из самых обшир­ных куль­тур­ных аре­а­лов на планете.