Резьба по дереву тики: древние символы Французской Полинезии в дереве

Резь­ба по дере­ву, изоб­ра­жа­ю­щая антро­по­морф­ные фигу­ры тики, явля­ет­ся одной из самых узна­ва­е­мых и зна­чи­мых форм тра­ди­ци­он­но­го искус­ства Фран­цуз­ской Поли­не­зии. Эти зага­доч­ные изоб­ра­же­ния, выре­зан­ные из мест­ных пород дере­ва, — не про­сто суве­ни­ры для тури­стов, а важ­ные куль­тур­ные арте­фак­ты, несу­щие в себе древ­ние веро­ва­ния, исто­рию и мифо­ло­гию ост­ро­вов. Искус­ство резь­бы сохра­ня­ет связь меж­ду совре­мен­ным обще­ством и бога­тым насле­ди­ем предков.

Исторические корни и значение тики

Фигу­ры тики име­ют глу­бо­кие доев­ро­пей­ские кор­ни в куль­ту­рах Поли­не­зии, вклю­чая ост­ро­ва Обще­ства, Мар­киз­ские ост­ро­ва и Туа­мо­ту. Их про­ис­хож­де­ние свя­за­но с общи­ми для реги­о­на мифа­ми о сотво­ре­нии мира и куль­том предков.

Мифологическое происхождение

Кон­цеп­ция «тики» мно­го­гран­на. В поли­не­зий­ской мифо­ло­гии Тики часто счи­та­ет­ся пер­вым чело­ве­ком, создан­ным бога­ми. Фигу­ры тики, выре­зан­ные из дере­ва или кам­ня, мог­ли олицетворять:

• обо­жеств­лен­ных пред­ков, высту­па­ю­щих в роли хра­ни­те­лей рода или племени;
• божеств, таких как Тане (бог лесов и реме­сел), Ту (бог вой­ны) или Рон­го (бог земледелия);
• сакраль­ные сим­во­лы, наде­ляв­шие сво­е­го вла­дель­ца силой (маной) и защитой.

Материалы и инструменты

Тра­ди­ци­он­но рез­чи­ки исполь­зо­ва­ли плот­ные и дол­го­веч­ные мест­ные поро­ды дере­ва, устой­чи­вые к тро­пи­че­ско­му кли­ма­ту и насекомым:

• миро (Thespesia populnea) — свя­щен­ное дере­во, часто исполь­зо­вав­ше­е­ся для риту­аль­ных предметов;
• тоа (желез­ное дере­во, Casuarina equisetifolia) — очень твер­дая древесина;
• пурау (Hibiscus tiliaceus) — более мяг­кое дере­во, под­хо­дя­щее для круп­ной резьбы.

До кон­так­та с евро­пей­ца­ми масте­ра рабо­та­ли с помо­щью камен­ных тесел (тоги), костя­ных и раку­шеч­ных рез­цов, а так­же абра­зи­вов из корал­ло­вой или пес­ча­ни­ко­вой крош­ки для шлифовки.

Стилистические особенности и региональные отличия

Хотя фигу­ры тики объ­еди­не­ны общи­ми чер­та­ми, такие как круп­ная голо­ва и схе­ма­тич­ное тело, в раз­ных архи­пе­ла­гах Фран­цуз­ской Поли­не­зии сло­жи­лись узна­ва­е­мые сти­ли­сти­че­ские школы.

Маркизские острова

Мар­киз­ские тики счи­та­ют­ся одни­ми из самых выра­зи­тель­ных и дина­мич­ных. Для них характерны:

• пре­уве­ли­чен­но боль­шие, дета­ли­зи­ро­ван­ные голо­вы с глу­бо­ко поса­жен­ны­ми гла­за­ми и широ­ки­ми ртами;
• часто изоб­ра­же­ние с рука­ми, упер­ты­ми в бока или сло­жен­ны­ми на животе;
• слож­ная тату­и­ров­ка (пика-пика), покры­ва­ю­щая лицо и тело, пере­да­ю­щая соци­аль­ный статус;
• позы, пол­ные внут­рен­ней энер­гии и силы.

Эти фигу­ры отра­жа­ют воин­ствен­ный дух и слож­ную соци­аль­ную иерар­хию мар­киз­ско­го общества.

Острова Общества (Таити и другие)

На Таи­ти и сосед­них ост­ро­вах стиль был несколь­ко более сдер­жан­ным, но не менее символичным:

• более про­пор­ци­о­наль­ные и обте­ка­е­мые формы;
• частое изоб­ра­же­ние голов­ных убо­ров или при­че­сок, ука­зы­ва­ю­щих на статус;
• исполь­зо­ва­ние фигур в каче­стве укра­ше­ний для жез­лов вождей, носо­вых частей каноэ или архи­тек­тур­ных эле­мен­тов свя­щен­ных пло­ща­док (мараэ).

Тики в современной культуре и где их увидеть

Сего­дня резь­ба по дере­ву тики пере­жи­ва­ет ренес­санс, будучи важ­ным эле­мен­том куль­тур­ной само­иден­ти­фи­ка­ции и попу­ляр­ным объ­ек­том для цени­те­лей искусства.

Современное искусство и сувениры

Совре­мен­ные масте­ра, такие как извест­ные рез­чи­ки с Мар­киз­ских ост­ро­вов или Таи­ти, про­дол­жа­ют тра­ди­ции, созда­вая как аутен­тич­ные риту­аль­ные пред­ме­ты, так и про­из­ве­де­ния искус­ства для гале­рей. Тури­стам досту­пен широ­кий выбор рез­ных изделий:

• ста­ту­эт­ки раз­ных раз­ме­ров, от мини­а­тюр­ных до монументальных;
• под­вес­ки-куло­ны (хеи тики);
• деко­ра­тив­ные пане­ли и мас­ки, вдох­нов­лен­ные древни­ми мотивами.

Важ­но отли­чать мас­со­вые суве­ни­ры от работ при­знан­ных масте­ров, чьи изде­лия отли­ча­ет глу­бо­кое зна­ние кано­нов и высо­кое каче­ство исполнения.

Музейные коллекции

Аутен­тич­ные исто­ри­че­ские фигу­ры тики, создан­ные до или вско­ре после евро­пей­ско­го кон­так­та, явля­ют­ся ред­ки­ми музей­ны­ми экс­по­на­та­ми. Уви­деть их мож­но в несколь­ких учреждениях:

• Музей Таи­ти и ост­ро­вов (Musée de Tahiti et des Îles) в Пуна­а­у­иа: обла­да­ет самой зна­чи­тель­ной на тер­ри­то­рии Фран­цуз­ской Поли­не­зии кол­лек­ци­ей исто­ри­че­ских арте­фак­тов, вклю­чая дере­вян­ную скульп­ту­ру и резьбу;
• Музей Пау­ла Гоге­на (Musée Paul Gauguin) на Таи­ти: наря­ду с про­из­ве­де­ни­я­ми худож­ни­ка, пред­став­ля­ет пред­ме­ты тра­ди­ци­он­но­го быта и искусства;
• Круп­ней­шие этно­гра­фи­че­ские музеи мира, такие как Музей на набе­реж­ной Бран­ли в Пари­же или Бри­тан­ский музей в Лон­доне, хра­нят в сво­их собра­ни­ях выда­ю­щи­е­ся образ­цы поли­не­зий­ской резь­бы, выве­зен­ные в коло­ни­аль­ную эпоху.

Сохраняя связь с маной: тики как живая традиция

Искус­ство резь­бы тики сего­дня — это мост меж­ду эпо­ха­ми. Для поли­не­зий­цев оно оста­ет­ся спо­со­бом визу­а­ли­за­ции сво­ей уни­каль­ной кос­мо­го­нии и исто­рии. Каж­дая линия, каж­дый сим­вол на фигу­ре — это зако­ди­ро­ван­ное посла­ние. Совре­мен­ные фести­ва­ли, такие как Heiva i Tahiti, часто вклю­ча­ют кон­кур­сы рез­чи­ков, где масте­ра демон­стри­ру­ют свое мастер­ство, исполь­зуя тра­ди­ци­он­ные сюже­ты. Таким обра­зом, дере­вян­ные тики про­дол­жа­ют нести в себе «ману» — не про­сто как музей­ные экс­по­на­ты за стек­лом, а как дина­мич­ная и раз­ви­ва­ю­ща­я­ся фор­ма куль­тур­но­го выра­же­ния, кото­рая рас­ска­зы­ва­ет миру о силе духа и бога­том вооб­ра­же­нии ост­ро­ви­тян Фран­цуз­ской Полинезии.