Парё: драгоценные плетёные ткани Французской Полинезии

Среди ярких куль­тур­ных сим­во­лов Фран­цуз­ской Поли­не­зии осо­бое место зани­ма­ют пле­тё­ные тка­ни парё. Это не про­сто мате­ри­ал для одеж­ды, а фор­ма высо­ко­го искус­ства, вопло­ща­ю­щая мно­го­ве­ко­вые тра­ди­ции, духов­ные пред­став­ле­ния и соци­аль­ный ста­тус поли­не­зий­цев. Парё, созда­ва­е­мые из нату­раль­ных воло­кон с помо­щью кро­пот­ли­вых руч­ных тех­ник, явля­ют­ся важ­ной частью мате­ри­аль­но­го насле­дия ост­ро­вов Обще­ства, Туа­мо­ту и Тубуаи.

Исторические корни и значение парё

Искус­ство пле­те­ния тка­ней из рас­ти­тель­ных воло­кон было при­не­се­но в Поли­не­зию пер­вы­ми мигран­та­ми, засе­лив­ши­ми ост­ро­ва. До появ­ле­ния евро­пей­цев и хлоп­ка парё слу­жи­ла основ­ным мате­ри­а­лом для одеж­ды, цере­мо­ни­аль­ных обла­че­ний и пред­ме­тов быта. Её про­из­вод­ство было сакраль­ным зна­ни­ем, часто пере­да­вав­шим­ся по жен­ской линии.

Материалы и подготовка сырья

Тра­ди­ци­он­но для созда­ния парё исполь­зу­ют­ся волок­на мест­ных рас­те­ний, кото­рые опре­де­ля­ют вид и каче­ство ткани:

• ауа (Pandanus tectorius): листья это­го пан­да­ну­са — самый рас­про­стра­нён­ный мате­ри­ал, их выма­чи­ва­ют, сушат и рас­щеп­ля­ют на тон­кие полосы;
• хлоп­ко­вое дере­во (Gossypium barbadense): мест­ный хло­пок, извест­ный как «худ», исполь­зо­вал­ся для созда­ния осо­бен­но мяг­ких и тон­ких тка­ней выс­ше­го качества;
• волок­на гибис­ку­са (Hibiscus tiliaceus): кора гибис­ку­са, или «пау», при­ме­ня­лась для изго­тов­ле­ния проч­ных верё­вок и гру­бых тканей.

Культурный и социальный контекст

Парё была мар­ке­ром соци­аль­но­го поло­же­ния. Тон­чай­шие, искус­но укра­шен­ные тка­ни пред­на­зна­ча­лись для вождей (арии) и зна­ти. Осо­бые парё, такие как тапа (мате­ри­ал из обра­бо­тан­ной коры), ино­гда исполь­зо­ва­лись в риту­аль­ных целях или как дары. Узо­ры и каче­ство пле­те­ния мог­ли ука­зы­вать на про­ис­хож­де­ние чело­ве­ка и его ста­тус в общине.

Техники плетения и основные виды

Мастер­ство созда­ния парё тре­бу­ет глу­бо­ких зна­ний и тер­пе­ния. Основ­ные тех­ни­ки варьи­ру­ют­ся в зави­си­мо­сти от назна­че­ния гото­во­го изделия.

Ручное плетение на станке

Тра­ди­ци­он­ный ста­нок для парё пред­став­ля­ет собой про­стую раму. Нити осно­вы натя­ги­ва­ют­ся вер­ти­каль­но, а уток впле­та­ет­ся гори­зон­таль­но вруч­ную. Суще­ству­ет несколь­ко клю­че­вых техник:

• тани­ко: плот­ное пле­те­ние, созда­ю­щее проч­ную ткань для повсе­днев­ной одеж­ды и циновок;
• раро­тан­га: тех­ни­ка, исполь­зу­ю­щая более тон­кие волок­на для созда­ния деко­ра­тив­ных эле­мен­тов и бахромы;
• ао: метод, поз­во­ля­ю­щий созда­вать рельеф­ные гео­мет­ри­че­ские узо­ры за счёт осо­бо­го пере­пле­те­ния нитей.

Основные виды традиционных изделий

Из парё изго­тав­ли­вал­ся широ­кий спектр пред­ме­тов, каж­дый со сво­им назва­ни­ем и функцией:

• парео: уни­вер­саль­ный отрез тка­ни, обо­ра­чи­ва­е­мый вокруг тела, кото­рый стал самым извест­ным в мире пред­ме­том из парё;
• кики: набед­рен­ная повяз­ка, тра­ди­ци­он­ная муж­ская одежда;
• мотои: цере­мо­ни­аль­ные поя­са, часто пле­тён­ные с осо­бы­ми узла­ми и символами;
• тапа: хотя тапа не явля­ет­ся тка­нью в пря­мом смыс­ле (это мате­ри­ал из спрес­со­ван­ной коры), она часто упо­ми­на­ет­ся в одном кон­тек­сте с парё и исполь­зо­ва­лась для созда­ния риту­аль­ных обла­че­ний и укра­ше­ний жилищ.

Современное положение и сохранение традиций

В XX веке с при­хо­дом фаб­рич­ных тка­ней тра­ди­ци­он­ное про­из­вод­ство парё при­шло в упа­док. Одна­ко в послед­ние деся­ти­ле­тия наблю­да­ет­ся воз­рож­де­ние инте­ре­са к это­му реме­с­лу как к важ­ной части куль­тур­ной идентичности.

Роль музеев и культурных центров

Уви­деть под­лин­ные исто­ри­че­ские образ­цы парё и узнать о тех­но­ло­ги­ях их созда­ния мож­но в несколь­ких учре­жде­ни­ях Фран­цуз­ской Поли­не­зии. Кол­лек­ции включают:

• ста­рин­ные парео и цере­мо­ни­аль­ные оде­я­ния, дати­ру­е­мые кон­цом XIX — нача­лом XX века;
• инстру­мен­ты для обра­бот­ки воло­кон и тра­ди­ци­он­ные станки;
• образ­цы узо­ров и их описания.

Музей Таи­ти и ост­ро­вов (Musée de Tahiti et des Îles) в Пуна­а­у­иа рас­по­ла­га­ет зна­чи­тель­ной этно­гра­фи­че­ской кол­лек­ци­ей, где пред­став­ле­ны и пле­тё­ные изделия.

Парё сегодня: от ритуала к искусству

Совре­мен­ные масте­ра и масте­ри­цы про­дол­жа­ют созда­вать парё, соче­тая древ­ние тех­ни­ки с новы­ми худо­же­ствен­ны­ми реше­ни­я­ми. Тка­ни руч­ной рабо­ты высо­ко ценят­ся как уни­каль­ные пред­ме­ты искус­ства. Их исполь­зу­ют не толь­ко для тра­ди­ци­он­ной одеж­ды, но и для созда­ния совре­мен­ных аксес­су­а­ров, деко­ра инте­рье­ров и в каче­стве пре­стиж­ных дипло­ма­ти­че­ских подар­ков. Узо­ры, вдох­нов­лён­ные при­ро­дой Поли­не­зии — вол­на­ми (иа), рыбо­лов­ны­ми крюч­ка­ми (матау), гор­ны­ми вер­ши­на­ми (моуа), — про­дол­жа­ют жить в новых рабо­тах, свя­зы­вая про­шлое и настоящее.

Парё как живое наследие

Пле­тё­ные тка­ни парё — это боль­ше, чем арте­факт. Это живая прак­ти­ка, в кото­рой зако­ди­ро­ва­на связь с зем­лёй, рас­те­ни­я­ми, пред­ка­ми и сооб­ще­ством. Каж­дое изде­лие несёт в себе вре­мя, потра­чен­ное на сбор и обра­бот­ку сырья, рит­мич­ное дви­же­ние рук масте­ра и память поко­ле­ний. Сего­дня, когда мир ищет устой­чи­вые и осмыс­лен­ные фор­мы про­из­вод­ства, парё пред­ла­га­ет глу­бо­кий при­мер гар­мо­нии меж­ду чело­ве­ком, при­ро­дой и куль­ту­рой. Это насле­дие, кото­рое не про­сто хра­нит­ся в музе­ях, но про­дол­жа­ет ткать­ся, носить­ся и ценить­ся, оста­ва­ясь акту­аль­ным язы­ком поли­не­зий­ской иден­тич­но­сти в быст­ро меня­ю­щем­ся мире.