Королевские династии Французской Полинезии: от вождеств до протектората

Исто­рия Фран­цуз­ской Поли­не­зии до при­хо­да евро­пей­цев была исто­ри­ей сопер­ни­ча­ю­щих вождеств на раз­лич­ных архи­пе­ла­гах. Объ­еди­не­ние под еди­ной коро­лев­ской вла­стью про­изо­шло в первую оче­редь на Таи­ти, где дина­стия Пома­ре смог­ла уста­но­вить кон­троль над боль­шей частью ост­ро­ва и ока­зать вли­я­ние на реги­он. Это вре­мя оста­ви­ло глу­бо­кий след в куль­тур­ной и поли­ти­че­ской памя­ти островов.

Династия Помаре: объединение Таити

Дина­стия Пома­ре — самая извест­ная коро­лев­ская семья в исто­рии Фран­цуз­ской Поли­не­зии. Её воз­вы­ше­ние в кон­це XVIII века было напря­мую свя­за­но с кон­так­та­ми с евро­пей­ски­ми море­пла­ва­те­ля­ми и мис­си­о­не­ра­ми, кото­рые при­нес­ли новые тех­но­ло­гии и идеи.

Основание и расцвет королевства

Осно­ва­те­лем дина­стии счи­та­ет­ся Пома­ре I (пер­во­на­чаль­но извест­ный как Ту), кото­рый пра­вил с 1788 по 1803 год. Исполь­зуя евро­пей­ское огне­стрель­ное ору­жие, полу­чен­ное от бри­тан­ских кораб­лей, он под­чи­нил себе сопер­ни­ча­ю­щие кла­ны и объ­еди­нил под сво­ей вла­стью Таи­ти и сосед­ний Муреа. Его сын, Пома­ре II, про­дол­жил поли­ти­ку цен­тра­ли­за­ции и в 1812 году при­нял хри­сти­ан­ство, что укре­пи­ло свя­зи с бри­тан­ски­ми про­те­стант­ски­ми мис­си­о­не­ра­ми и окон­ча­тель­но изме­ни­ло рели­ги­оз­ный и соци­аль­ный уклад общества.

Наи­выс­ше­го могу­ще­ства коро­лев­ство достиг­ло при Пома­ре III и осо­бен­но при Пома­ре IV (1827–1877), чье дол­гое прав­ле­ние при­шлось на слож­ный пери­од рас­ту­ще­го евро­пей­ско­го и аме­ри­кан­ско­го вли­я­ния. В этот пери­од коро­лев­ский двор в Папе­эте стал цен­тром поли­ти­че­ской жизни.

Ключевые артефакты и резиденции

Насле­дие дина­стии Пома­ре сего­дня мож­но уви­деть в несколь­ких исто­ри­че­ских местах:

• коро­лев­ская гроб­ни­ца Пома­ре V, послед­не­го коро­ля, рас­по­ло­жен­ная в Арюэ на Таи­ти. Это мав­зо­лей евро­пей­ско­го сти­ля, став­ший сим­во­лом кон­ца эпохи;
• руи­ны коро­лев­ско­го марае Тапу­та­пу­а­теа на ост­ро­ве Раи­а­теа, кото­рый имел обще­по­ли­не­зий­ское рели­ги­оз­ное зна­че­ние и был тес­но свя­зан с леги­тим­но­стью вла­сти Помаре;
• исто­ри­че­ские пред­ме­ты, свя­зан­ные с монар­ха­ми, такие как лич­ные вещи, доку­мен­ты и порт­ре­ты, хра­ня­щи­е­ся в Музее Таи­ти и ост­ро­вов в Пунаауиа.

Другие островные династии и вождества

Поми­мо Таи­ти, тра­ди­ци­он­ные коро­лев­ские линии суще­ство­ва­ли и на дру­гих архи­пе­ла­гах. Они часто сохра­ня­ли авто­но­мию, лишь фор­маль­но при­зна­вая вер­хо­вен­ство Пома­ре, а их исто­рия была не менее сложной.

Короли и королевы острова Раиатеа

Раи­а­теа, счи­тав­ший­ся в поли­не­зий­ских леген­дах свя­щен­ным ост­ро­вом и цен­тром мигра­ций, имел соб­ствен­ную силь­ную дина­стию. В XIX веке извест­ной фигу­рой была коро­ле­ва Теха­по­туа II, кото­рая ока­зы­ва­ла сопро­тив­ле­ние фран­цуз­ской аннек­сии. Её рези­ден­ци­ей был рай­он Опоа, где нахо­дит­ся леген­дар­ное марае Тапутапуатеа.

Правящие семьи на Туамоту и Маркизских островах

На обшир­ном архи­пе­ла­ге Туа­мо­ту власть была децен­тра­ли­зо­ва­на, каж­дый атолл часто управ­лял­ся соб­ствен­ным вер­хов­ным вождем (ари­ки). На Мар­киз­ских ост­ро­вах, с их воин­ствен­ной куль­ту­рой, суще­ство­ва­ли силь­ные и кон­ку­ри­ру­ю­щие вожде­ства в раз­ных доли­нах. Напри­мер, на ост­ро­ве Нуку-Хива изве­стен вождь Те Моана, с кото­рым встре­ча­лись пер­вые евро­пей­ские исследователи.

Конец эпохи монархии и современное наследие

Уста­нов­ле­ние фран­цуз­ско­го про­тек­то­ра­та над Таи­ти в 1842 году и после­до­ва­тель­ная аннек­сия дру­гих ост­ро­вов поло­жи­ли конец поли­ти­че­ско­му суве­ре­ни­те­ту мест­ных коро­лев­ских династий.

От протектората к аннексии

Пома­ре IV была вынуж­де­на при­нять фран­цуз­ский про­тек­то­рат, что зна­чи­тель­но огра­ни­чи­ло её власть. После её смер­ти трон уна­сле­до­вал Пома­ре V. В 1880 году, под дав­ле­ни­ем фран­цуз­ских коло­ни­аль­ных вла­стей, он под­пи­сал акт об окон­ча­тель­ной уступ­ке Таи­ти и зави­си­мых тер­ри­то­рий Фран­ции, за что полу­чил пожиз­нен­ную пен­сию. Этот акт озна­ме­но­вал конец коро­лев­ства Таи­ти как неза­ви­си­мо­го государства.

Сохранение памяти и титулов

Хотя поли­ти­че­ская власть дина­стий ушла в про­шлое, их куль­тур­ное и соци­аль­ное вли­я­ние сохра­ня­ет­ся. Потом­ки коро­лев­ских семей по-преж­не­му поль­зу­ют­ся ува­же­ни­ем в поли­не­зий­ском обще­стве. Мно­гие тра­ди­ци­он­ные титу­лы (ари­ки, рати­ра) при­зна­ют­ся на мест­ном уровне. Исто­рия коро­лей и коро­лев явля­ет­ся важ­ной частью школь­ной про­грам­мы и тури­сти­че­ских рас­ска­зов, фор­ми­руя исто­ри­че­скую иден­тич­ность жите­лей Фран­цуз­ской Полинезии.

Сего­дня память о коро­лев­ских дина­сти­ях живет не толь­ко в музе­ях, но и в еже­год­ных празд­ни­ках, таких как Хей­ва, где вос­про­из­во­дят­ся исто­ри­че­ские сце­ны, в сохра­не­нии гене­а­ло­гий (фаму­пу­па­рау) и в актив­ных уси­ли­ях по рестав­ра­ции и под­дер­жа­нию коро­лев­ских марае как мест исто­ри­че­ско­го и духов­но­го значения.