Искусство плетения из пандануса: живое наследие Французской Полинезии

На ост­ро­вах Фран­цуз­ской Поли­не­зии, от Таи­ти до отда­лён­ных атол­лов, искус­ство пле­те­ния из листьев пан­да­ну­са явля­ет­ся не про­сто ремеслом, а фун­да­мен­таль­ной частью куль­тур­ной иден­тич­но­сти. Это древ­нее мастер­ство, пере­да­ва­е­мое из поко­ле­ния в поко­ле­ние, вопло­ща­ет в себе связь поли­не­зий­цев с их при­род­ной сре­дой и отра­жа­ет эсте­ти­ку, ути­ли­тар­ность и духов­ные цен­но­сти ост­ров­ной жиз­ни. Пан­да­нус, или «фа́ра» (fara) на таи­тян­ском язы­ке, — это боль­ше, чем рас­те­ние; это мате­ри­ал, из кото­ро­го созда­ёт­ся повсе­днев­ная жизнь и празд­нич­ная атрибутика.

Исторические корни и культурное значение

Пле­те­ние из рас­ти­тель­ных воло­кон было одним из клю­че­вых навы­ков, при­ве­зён­ных пер­вы­ми поли­не­зий­ски­ми море­пла­ва­те­ля­ми, засе­лив­ши­ми ост­ро­ва. До появ­ле­ния совре­мен­ных мате­ри­а­лов изде­лия из пан­да­ну­са состав­ля­ли осно­ву мате­ри­аль­ной культуры.

Роль в традиционном обществе

Пан­да­нус исполь­зо­вал­ся повсе­мест­но, созда­вая пред­ме­ты, необ­хо­ди­мые для жиз­ни в тро­пи­че­ском климате:

• прак­тич­ная одеж­да, такая как юбки и шля­пы, защи­ща­ю­щие от солнца;
• цинов­ки для сна, при­ё­ма гостей и про­ве­де­ния церемоний;
• кор­зи­ны и сум­ки для пере­нос­ки про­дук­тов и лич­ных вещей;
• деко­ра­тив­ные эле­мен­ты для жилищ и каноэ.

Каче­ство и слож­ность пле­те­ния часто ука­зы­ва­ли на соци­аль­ный ста­тус вла­дель­ца, а осо­бые узо­ры мог­ли быть свя­за­ны с опре­де­лён­ной семьёй или островом.

Символизм и преемственность

Про­цесс под­го­тов­ки листьев и само пле­те­ние были окру­же­ны риту­а­ла­ми и зна­ни­я­ми. Узо­ры, такие как гео­мет­ри­че­ские фигу­ры или сти­ли­зо­ван­ные изоб­ра­же­ния живот­ных (напри­мер, аку­лы или чере­па­хи), нес­ли в себе сим­во­ли­че­ское зна­че­ние, свя­зан­ное с мифа­ми и веро­ва­ни­я­ми. Это искус­ство тра­ди­ци­он­но было жен­ским ремеслом, и дево­чек с ран­не­го воз­рас­та обу­ча­ли ему мате­ри и бабуш­ки, обес­пе­чи­вая непре­рыв­ность куль­тур­ной традиции.

От листа к произведению: процесс создания

Созда­ние изде­лия из пан­да­ну­са — это дли­тель­ный и тру­до­ём­кий про­цесс, тре­бу­ю­щий тер­пе­ния и глу­бо­ко­го зна­ния материала.

Заготовка и подготовка сырья

Масте­ра выби­ра­ют зре­лые, длин­ные листья пан­да­ну­са. Их под­го­тов­ка вклю­ча­ет несколь­ко обя­за­тель­ных этапов:

• уда­ле­ние колю­чих краёв;
• суш­ка на солн­це для при­да­ния прочности;
• выма­чи­ва­ние в мор­ской или прес­ной воде для воз­вра­ще­ния гибкости;
• окра­ши­ва­ние с исполь­зо­ва­ни­ем нату­раль­ных пиг­мен­тов, полу­чен­ных из кор­ней, коры, листьев или гли­ны, для созда­ния тра­ди­ци­он­ной палит­ры: чёр­но­го, корич­не­во­го, крас­но­го и жёл­то­го цветов.

Толь­ко после это­го листья раз­ре­за­ют на тон­кие полос­ки, гото­вые к плетению.

Основные техники плетения

Суще­ству­ет мно­же­ство тех­ник, варьи­ру­ю­щих­ся от ост­ро­ва к ост­ро­ву. Наи­бо­лее рас­про­стра­нён­ны­ми являются:

• про­стое полот­ня­ное пере­пле­те­ние, исполь­зу­е­мое для созда­ния плот­ных циновок;
• пле­те­ние «в косич­ку» для изго­тов­ле­ния шляп и сумок;
• более слож­ные ажур­ные и рельеф­ные тех­ни­ки для деко­ра­тив­ных элементов.

Каж­дое изде­лие начи­на­ет­ся с цен­тра и раз­рас­та­ет­ся по спи­ра­ли или пря­мы­ми ряда­ми, в зави­си­мо­сти от его формы.

Современное бытование и сохранение традиций

Сего­дня искус­ство пле­те­ния из пан­да­ну­са пере­жи­ва­ет пери­од ренес­сан­са и адап­та­ции. Оно оста­ёт­ся живой тра­ди­ци­ей, а не музей­ным экспонатом.

От утилитарных предметов к сувенирам и искусству

С при­хо­дом туриз­ма ассор­ти­мент изде­лий рас­ши­рил­ся. Поми­мо тра­ди­ци­он­ных пред­ме­тов оби­хо­да, масте­ра теперь создают:

• эле­гант­ные сум­ки, кошель­ки и рем­ни, поль­зу­ю­щи­е­ся спро­сом у visitors;
• деко­ра­тив­ные пан­но и эле­мен­ты интерьера;
• мини­а­тюр­ные суве­ни­ры, такие как моде­ли шляп или корзин.

При этом мно­гие масте­ра стро­го при­дер­жи­ва­ют­ся тра­ди­ци­он­ных мето­дов и узо­ров, счи­тая их сво­им куль­тур­ным достоянием.

Центры сохранения ремесла

Важ­ную роль в пере­да­че зна­ний игра­ют куль­тур­ные цен­тры и ассо­ци­а­ции. Напри­мер, на ост­ро­ве Раи­а­теа, кото­рый счи­та­ет­ся исто­ри­че­ской и духов­ной колы­бе­лью поли­не­зий­цев, это ремес­ло осо­бен­но раз­ви­то. Музей Таи­ти и её ост­ро­вов (Musée de Tahiti et des Îles) в Пуна­а­у­иа хра­нит в сво­ей кол­лек­ции исто­ри­че­ские образ­цы пле­тё­ных изде­лий, демон­стри­руя эво­лю­цию сти­лей и тех­ник. На мно­гих ост­ро­вах регу­ляр­но про­во­дят­ся фести­ва­ли и кон­кур­сы, где масте­ри­цы сорев­ну­ют­ся в сво­ём искус­стве, что сти­му­ли­ру­ет моло­дое поко­ле­ние к обучению.

Панданус: нить, связывающая прошлое и будущее

Каж­дое спле­тён­ное изде­лие — это мате­ри­аль­ное сви­де­тель­ство тер­пе­ния, ува­же­ния к при­ро­де и худо­же­ствен­но­го виде­ния поли­не­зий­ско­го наро­да. Поку­пая или про­сто рас­смат­ри­вая такую рабо­ту, вы види­те не про­сто пред­мет, а резуль­тат сотен часов тру­да и вопло­ще­ние мно­го­ве­ко­вой непре­рыв­ной тра­ди­ции. Это искус­ство, кото­рое не засты­ло в про­шлом, а дина­мич­но раз­ви­ва­ет­ся, нахо­дя новые фор­мы выра­же­ния, оста­ва­ясь при этом вер­ным сво­им кор­ням. Оно про­дол­жа­ет быть язы­ком, на кото­ром поли­не­зий­цы рас­ска­зы­ва­ют миру о кра­со­те, прак­тич­но­сти и глу­бине сво­ей уни­каль­ной ост­ров­ной куль­ту­ры, где каж­дый пере­пле­тён­ный лист — это сло­во в этой непре­кра­ща­ю­щей­ся истории.