Искусство и картины местных художников Французской Полинезии

Фран­цуз­ская Поли­не­зия, архи­пе­лаг в серд­це Тихо­го оке­а­на, извест­на не толь­ко сво­и­ми лагу­на­ми и пля­жа­ми, но и уни­каль­ным худо­же­ствен­ным насле­ди­ем. Мест­ное искус­ство пред­став­ля­ет собой живой син­тез древ­них поли­не­зий­ских тра­ди­ций и вли­я­ний, при­шед­ших с евро­пей­ски­ми море­пла­ва­те­ля­ми и коло­ни­за­то­ра­ми. Кар­ти­ны совре­мен­ных худож­ни­ков ост­ро­вов явля­ют­ся цен­ным источ­ни­ком зна­ний о куль­ту­ре, мифо­ло­гии и при­ро­де это­го региона.

Исторический контекст и развитие изобразительного искусства

До при­хо­да евро­пей­цев поли­не­зий­ское искус­ство было в основ­ном деко­ра­тив­но-при­клад­ным и тес­но свя­зан­ным с риту­а­ла­ми. С кон­ца XVIII века, с нача­лом актив­ных кон­так­тов с Запа­дом, на ост­ро­вах посте­пен­но зарож­да­ет­ся стан­ко­вая живо­пись, отра­жа­ю­щая как взгляд при­ез­жих худож­ни­ков на экзо­ти­че­скую при­ро­ду и быт, так и попыт­ки мест­ных жите­лей осво­ить новые фор­мы выражения.

Ранние изображения и влияние европейцев

Пер­вые изоб­ра­же­ния ост­ро­вов Фран­цуз­ской Поли­не­зии были созда­ны худож­ни­ка­ми и рисо­валь­щи­ка­ми, сопро­вож­дав­ши­ми евро­пей­ские экс­пе­ди­ции. Их рабо­ты, хотя и выпол­не­ны с евро­пей­ской точ­ки зре­ния, явля­ют­ся бес­цен­ны­ми исто­ри­че­ски­ми доку­мен­та­ми. В XIX веке на Таи­ти рабо­та­ли такие извест­ные евро­пей­ские худож­ни­ки, как Пол Гоген и Поль Синьяк, чье твор­че­ство ока­за­ло зна­чи­тель­ное вли­я­ние на вос­при­я­тие Оке­а­нии в мире искус­ства. Одна­ко важ­но отме­тить, что их рабо­ты при­над­ле­жат к евро­пей­ской худо­же­ствен­ной традиции.

Становление местной школы живописи

Фор­ми­ро­ва­ние про­фес­си­о­наль­но­го искус­ства сре­ди корен­ных поли­не­зий­цев нача­лось в сере­дине XX века. Это­му спо­соб­ство­ва­ло откры­тие куль­тур­ных цен­тров и школ. Одним из клю­че­вых собы­тий ста­ло осно­ва­ние в 1971 году Музея Таи­ти и Ост­ро­вов (Musée de Tahiti et des Îles), кото­рый стал не толь­ко хра­ни­ли­щем арте­фак­тов, но и цен­тром изу­че­ния и под­держ­ки совре­мен­но­го искус­ства. Худож­ни­ки ста­ли актив­но исполь­зо­вать холст и мас­ло, аква­рель, акрил для отоб­ра­же­ния соб­ствен­ной куль­тур­ной идентичности.

Ключевые художники и их творчество

Искус­ство Фран­цуз­ской Поли­не­зии бога­то име­на­ми талант­ли­вых масте­ров, чьи рабо­ты извест­ны как на ост­ро­вах, так и за их пре­де­ла­ми. Их твор­че­ство часто посвя­ще­но темам еди­не­ния с при­ро­дой, поли­не­зий­ским леген­дам и сце­нам повсе­днев­ной жизни.

Борис Леонтефф (Boris Léontieff)

Счи­та­ет­ся одним из пио­не­ров совре­мен­ной поли­не­зий­ской живо­пи­си. Родив­ший­ся в 1938 году на Таи­ти худож­ник созда­вал рабо­ты, глу­бо­ко уко­ре­нен­ные в мест­ном фольк­ло­ре и мифо­ло­гии. Его стиль харак­те­ри­зу­ет­ся яркой палит­рой и слож­ны­ми, часто сим­во­ли­че­ски­ми ком­по­зи­ци­я­ми, напо­ми­на­ю­щи­ми тра­ди­ци­он­ные поли­не­зий­ские узо­ры (тату­и­ров­ки, резь­бу по дере­ву), пере­осмыс­лен­ные в фор­мах совре­мен­ной живо­пи­си. Его насле­дие высо­ко ценит­ся на островах.

Жан-Батист Шинап (Jean-Baptiste Chinapp)

Еще один зна­чи­мый худож­ник, извест­ный сво­и­ми кра­соч­ны­ми и дета­ли­зи­ро­ван­ны­ми изоб­ра­же­ни­я­ми поли­не­зий­ской фло­ры и фау­ны, а так­же сцен из жиз­ни ост­ро­ви­тян. Его кар­ти­ны, напи­сан­ные в реа­ли­сти­че­ской мане­ре с эле­мен­та­ми наив­но­го искус­ства, слу­жат свое­об­раз­ной энцик­ло­пе­ди­ей жиз­ни на ост­ро­вах во вто­рой поло­вине XX века.

Современные тенденции

Сего­дняш­нее поко­ле­ние худож­ни­ков Фран­цуз­ской Поли­не­зии актив­но экс­пе­ри­мен­ти­ру­ет с тех­ни­ка­ми и тема­ми, соче­тая тра­ди­ци­он­ные моти­вы с улич­ным искус­ством, абстрак­ци­ей и циф­ро­вы­ми медиа. Их рабо­ты мож­но уви­деть на выстав­ках в куль­тур­ных цен­трах Папе­эте, а так­же в гале­ре­ях, рас­по­ло­жен­ных в тури­сти­че­ских зонах. Мно­гие худож­ни­ки под­ни­ма­ют в сво­ем твор­че­стве акту­аль­ные вопро­сы эко­ло­гии, сохра­не­ния куль­ту­ры и глобализации.

Где можно увидеть картины полинезийских художников

Позна­ко­мить­ся с искус­ством реги­о­на мож­но в несколь­ких клю­че­вых учре­жде­ни­ях и местах. Основ­ные кол­лек­ции сосре­до­то­че­ны на ост­ро­ве Таити.

Музей Таити и Островов (Musée de Tahiti et des Îles)

Это глав­ное учре­жде­ние, хра­ня­щее куль­тур­ное насле­дие Фран­цуз­ской Поли­не­зии. Поми­мо бога­тей­шей кол­лек­ции исто­ри­че­ских арте­фак­тов, музей рас­по­ла­га­ет собра­ни­ем кар­тин и скульп­тур совре­мен­ных поли­не­зий­ских худож­ни­ков. Экс­по­зи­ция регу­ляр­но обнов­ля­ет­ся, про­во­дят­ся тема­ти­че­ские выстав­ки, посвя­щен­ные как при­знан­ным масте­рам, так и моло­дым авторам.

Центр Маевы (Centre Maeva)

Куль­тур­ный центр, рас­по­ло­жен­ный неда­ле­ко от Музея Таи­ти, так­же явля­ет­ся важ­ной пло­щад­кой для пре­зен­та­ции совре­мен­но­го искус­ства. Здесь часто про­хо­дят выстав­ки живо­пи­си, фото­гра­фии и ремесел.

Галереи и общественные пространства

В сто­ли­це Папе­эте и дру­гих тури­сти­че­ских цен­трах, таких как Муреа или Бора-Бора, рабо­та­ют част­ные гале­реи и суве­нир­ные мага­зи­ны, где пред­став­ле­ны и про­да­ют­ся рабо­ты мест­ных худож­ни­ков. Часто это: 

• пей­за­жи с изоб­ра­же­ни­ем гор, лагун и зна­ме­ни­тых закатов;
• сти­ли­зо­ван­ные порт­ре­ты поли­не­зий­цев в тра­ди­ци­он­ных голов­ных убо­рах и одеждах;
• абстракт­ные ком­по­зи­ции, вдох­нов­лен­ные пет­ро­гли­фа­ми и легендами;
• совре­мен­ные интер­пре­та­ции моти­вов, кото­рые исполь­зо­вал в сво­ем твор­че­стве Поль Гоген.

Искусство как часть живой культуры

Кар­ти­ны худож­ни­ков Фран­цуз­ской Поли­не­зии — это не про­сто пред­ме­ты для укра­ше­ния инте­рье­ра. Они явля­ют­ся актив­ной фор­мой диа­ло­га меж­ду про­шлым и насто­я­щим, меж­ду ост­ров­ной иден­тич­но­стью и гло­баль­ным миром. Через живо­пись масте­ра ост­ро­вов рас­ска­зы­ва­ют исто­рии о сотво­ре­нии мира соглас­но мест­ным мифам, пере­да­ют кра­со­ту хруп­кой эко­си­сте­мы атол­лов и вул­ка­ни­че­ских ост­ро­вов, доку­мен­ти­ру­ют меня­ю­щий­ся уклад жиз­ни. Это искус­ство, лишен­ное пафо­са евро­пей­ских сало­нов, но напол­нен­ное искрен­но­стью, цве­том и глу­бо­кой свя­зью с ‘аина (зем­лей) и ее людь­ми. Сего­дня оно про­дол­жа­ет раз­ви­вать­ся, нахо­дя новые пути выра­же­ния и оста­ва­ясь неотъ­ем­ле­мой частью куль­тур­но­го ланд­шаф­та Фран­цуз­ской Полинезии.