Древние петроглифы Французской Полинезии: загадочные послания предков

Архи­пе­ла­ги Фран­цуз­ской Поли­не­зии, извест­ные сво­и­ми лагу­на­ми и паль­ма­ми, хра­нят менее замет­ное, но не менее цен­ное насле­дие — древ­ние пет­ро­гли­фы. Эти высе­чен­ные в вул­ка­ни­че­ском камне изоб­ра­же­ния явля­ют­ся немы­ми сви­де­те­ля­ми доев­ро­пей­ской исто­рии ост­ро­вов, их мифо­ло­гии, соци­аль­ной струк­ту­ры и повсе­днев­ной жиз­ни. В отли­чие от мону­мен­таль­ных постро­ек дру­гих куль­тур, пет­ро­гли­фы Поли­не­зии — это тон­кое и рас­про­стра­нён­ное искус­ство, тре­бу­ю­щее вни­ма­тель­но­го изучения.

Основные места расположения и характеристики

Пет­ро­гли­фы встре­ча­ют­ся на мно­гих ост­ро­вах обще­ства, Туа­мо­ту и Мар­киз­ских ост­ро­вов. Они не сосре­до­то­че­ны в одном месте, а раз­бро­са­ны по побе­ре­жьям, доли­нам и свя­щен­ным пло­щад­кам (марае), что услож­ня­ет их систе­ма­ти­че­ское изучение.

Остров Хуахине (Общества острова)

Один из самых извест­ных и доступ­ных для изу­че­ния ком­плек­сов пет­ро­гли­фов нахо­дит­ся на ост­ро­ве Хуа­хине, в рай­оне озе­ра Фаа­у­на. Здесь, на базаль­то­вых валу­нах, мож­но уви­деть сот­ни изоб­ра­же­ний. Сре­ди наи­бо­лее рас­про­стра­нён­ных мотивов:

• сти­ли­зо­ван­ные изоб­ра­же­ния чере­пах, кото­рые, веро­ят­но, име­ли риту­аль­ное значение;
• антро­по­морф­ные фигу­ры, часто интер­пре­ти­ру­е­мые как боже­ства или предки;
• абстракт­ные сим­во­лы, такие как кон­цен­три­че­ские кру­ги и спирали;
• схе­ма­тич­ные изоб­ра­же­ния рыб и каноэ.

Эти пет­ро­гли­фы тес­но свя­за­ны с архео­ло­ги­че­ским ком­плек­сом Мае­ва, вклю­ча­ю­щим несколь­ко марае, что ука­зы­ва­ет на их сакраль­ную функцию.

Маркизские острова

На Мар­киз­ских ост­ро­вах, таких как Нуку-Хива и Хива-Оа, пет­ро­гли­фы часто име­ют более гео­мет­ри­че­ский и сти­ли­зо­ван­ный харак­тер, что соот­вет­ству­ет общим кано­нам мест­но­го искус­ства, извест­но­го по резь­бе по дере­ву и тату­и­ров­кам. Типич­ные изоб­ра­же­ния включают:

• сим­во­лы тики (антро­по­морф­ные божества);
• слож­ные гео­мет­ри­че­ские пат­тер­ны, воз­мож­но, обо­зна­ча­ю­щие род или статус;
• изоб­ра­же­ния рыбо­лов­ных крюч­ков, ору­жия и животных.

Значение, датировка и интерпретация

Точ­ное зна­че­ние мно­гих пет­ро­гли­фов оста­ёт­ся пред­ме­том науч­ных дис­кус­сий. Их созда­ние при­пи­сы­ва­ет­ся древним поли­не­зий­цам, засе­лив­шим эти ост­ро­ва в пери­од с 300 по 800 годы нашей эры (для Обще­ства ост­ро­вов) и ранее — для Мар­киз­ских островов.

Связь с мифами и ритуалами

Боль­шин­ство иссле­до­ва­те­лей схо­дят­ся во мне­нии, что пет­ро­гли­фы не были про­сты­ми рисун­ка­ми. Они выпол­ня­ли важ­ные соци­аль­ные и рели­ги­оз­ные функции:

• обо­зна­че­ние гра­ниц свя­щен­ных тер­ри­то­рий (тапу);
• фик­са­ция мифо­ло­ги­че­ских сюже­тов и гене­а­ло­гий вождей;
• сим­во­ли­че­ское изоб­ра­же­ние тотем­ных живот­ных или духов-покровителей;
• воз­мож­но, отмет­ки, свя­зан­ные с нави­га­ци­ей или аст­ро­но­ми­че­ски­ми событиями.

Изоб­ра­же­ния чере­пах на Хуа­хине, напри­мер, могут быть свя­за­ны с богом-твор­цом Таароа или сим­во­ли­зи­ро­вать дол­го­ле­тие и связь с океаном.

Проблемы сохранения и изучения

Пет­ро­гли­фы Фран­цуз­ской Поли­не­зии стал­ки­ва­ют­ся с серьёз­ны­ми угро­за­ми. Их сохра­не­нию мешают:

• при­род­ные фак­то­ры: эро­зия под воз­дей­стви­ем тро­пи­че­ских дождей, солё­но­го воз­ду­ха и растительности;
• антро­по­ген­ное воз­дей­ствие: рас­ши­ре­ние инфра­струк­ту­ры, ван­да­лизм и некон­тро­ли­ру­е­мый туризм.

Рабо­ты по доку­мен­ти­ро­ва­нию и кон­сер­ва­ции ведут­ся мест­ны­ми архео­ло­ги­че­ски­ми служ­ба­ми, таки­ми как Service de la Culture et du Patrimoine. Важ­ную роль игра­ет созда­ние 3D-моде­лей и циф­ро­вых архи­вов, кото­рые поз­во­ля­ют изу­чать хруп­кие изоб­ра­же­ния, не при­чи­няя им вреда.

Петроглифы в контексте полинезийской культуры

Наскаль­ные изоб­ра­же­ния — не изо­ли­ро­ван­ное явле­ние. Они явля­ют­ся частью еди­ной систе­мы визу­аль­ной ком­му­ни­ка­ции древ­них поли­не­зий­цев, куда так­же вхо­ди­ли тату­и­ров­ки (татау), резь­ба по дере­ву и пле­те­ние. Пет­ро­гли­фы, высе­чен­ные в камне, были самой посто­ян­ной фор­мой этой систе­мы, пред­на­зна­чен­ной для пере­да­чи зна­ний через поколения.

Сего­дня эти древ­ние сим­во­лы пере­жи­ва­ют новое осмыс­ле­ние. Они ста­но­вят­ся важ­ным эле­мен­том куль­тур­ной само­иден­ти­фи­ка­ции совре­мен­ных жите­лей ост­ро­вов, источ­ни­ком вдох­но­ве­ния для мест­ных худож­ни­ков и свя­зу­ю­щим зве­ном с насле­ди­ем пред­ков-море­пла­ва­те­лей, поко­рив­ших про­сто­ры Тихо­го океана.