Древние петроглифы Французской Полинезии: загадочные послания на камне

Фран­цуз­ская Поли­не­зия, извест­ная сво­и­ми лагу­на­ми и рай­ски­ми пля­жа­ми, хра­нит на сво­их ост­ро­вах иное, менее извест­ное сокро­ви­ще — древ­ние пет­ро­гли­фы. Эти наскаль­ные изоб­ра­же­ния, высе­чен­ные пред­ка­ми совре­мен­ных поли­не­зий­цев, явля­ют­ся немы­ми сви­де­те­ля­ми бога­той доев­ро­пей­ской исто­рии реги­о­на. Они пред­став­ля­ют собой уни­каль­ную лето­пись веро­ва­ний, повсе­днев­ной жиз­ни и кос­мо­ло­гии наро­да, осво­ив­ше­го про­сто­ры Тихо­го океана.

Основные места обнаружения петроглифов

Пет­ро­гли­фы рас­сре­до­то­че­ны по несколь­ким ост­ро­вам архи­пе­ла­га, но наи­бо­лее зна­чи­тель­ные и изу­чен­ные скоп­ле­ния нахо­дят­ся на ост­ро­вах, имев­ших важ­ное куль­тур­ное и рели­ги­оз­ное значение.

Остров Хуахине

Хуа­хине, часть ост­ро­вов Обще­ства, счи­та­ет­ся одним из клю­че­вых мест для изу­че­ния поли­не­зий­ских пет­ро­гли­фов. Наи­бо­лее извест­ный ком­плекс рас­по­ло­жен в рай­оне Мае­ва. Здесь, сре­ди руин древ­них мараэ (свя­щен­ных пло­ща­док), на базаль­то­вых валу­нах сохра­ни­лись мно­го­чис­лен­ные изоб­ра­же­ния. Учё­ные отме­ча­ют, что пет­ро­гли­фы Хуа­хине часто свя­за­ны с цере­мо­ни­аль­ны­ми и рели­ги­оз­ны­ми прак­ти­ка­ми, про­во­див­ши­ми­ся на этих свя­щен­ных местах.

Остров Нуку-Хива (Маркизские острова)

Мар­киз­ские ост­ро­ва, и в част­но­сти Нуку-Хива, извест­ны сво­ей само­быт­ной и мону­мен­таль­ной камен­ной скульп­ту­рой. Поми­мо зна­ме­ни­тых тики, здесь встре­ча­ют­ся и пет­ро­гли­фы. Они часто изоб­ра­жа­ют сти­ли­зо­ван­ные антро­по­морф­ные фигу­ры, харак­тер­ные для мар­киз­ско­го искус­ства, а так­же абстракт­ные сим­во­лы. Эти изоб­ра­же­ния тес­но свя­за­ны с ком­плекс­ной систе­мой веро­ва­ний и соци­аль­ной иерар­хи­ей маркизцев.

Остров Раиатеа

Раи­а­теа, счи­тав­ший­ся в древ­но­сти рели­ги­оз­ным и куль­тур­ным цен­тром всей Поли­не­зии, так­же обла­да­ет памят­ни­ка­ми наскаль­но­го искус­ства. Пет­ро­гли­фы здесь нахо­дят­ся в непо­сред­ствен­ной бли­зо­сти от круп­ней­ше­го и наи­бо­лее важ­но­го мараэ Тапу­та­пу­а­теа, вне­сён­но­го в спи­сок Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО. Это под­чёр­ки­ва­ет их риту­аль­ный и сакраль­ный кон­текст.

Сюжеты и символы полинезийских петроглифов

Ико­но­гра­фия пет­ро­гли­фов Фран­цуз­ской Поли­не­зии раз­но­об­раз­на и отра­жа­ет клю­че­вые аспек­ты жиз­ни и миро­воз­зре­ния древ­них полинезийцев.

Антропоморфные и зооморфные изображения

Сре­ди наи­бо­лее частых моти­вов выделяются:

• сти­ли­зо­ван­ные чело­ве­че­ские фигу­ры, часто в риту­аль­ных позах или с атри­бу­та­ми вождей и жрецов;
• изоб­ра­же­ния чере­пах, акул, птиц (осо­бен­но фре­га­тов) и собак, имев­ших важ­ное куль­тур­ное и, зача­стую, рели­ги­оз­ное значение;
• реже встре­ча­ют­ся изоб­ра­же­ния рыб и мор­ских существ, что отра­жа­ет тес­ную связь поли­не­зий­цев с океаном.

Абстрактные символы и знаки

Не менее важ­ную груп­пу состав­ля­ют нефи­гу­ра­тив­ные изображения:

• спи­ра­ли и кон­цен­три­че­ские кру­ги, кото­рые интер­пре­ти­ру­ют­ся иссле­до­ва­те­ля­ми как сим­во­лы жиз­ни, пло­до­ро­дия или небес­ных светил;
• гео­мет­ри­че­ские узо­ры и линии, воз­мож­но, обо­зна­чав­шие гра­ни­цы свя­щен­ных тер­ри­то­рий или имев­шие иное сим­во­ли­че­ское значение;
• сле­ды ступ­ней, часто ассо­ци­и­ру­ю­щи­е­ся с при­сут­стви­ем божеств или предков.

Изображения лодок и океана

Учи­ты­вая исто­рию засе­ле­ния Поли­не­зии, осо­бый инте­рес пред­став­ля­ют изоб­ра­же­ния каноэ. Эти пет­ро­гли­фы под­чёр­ки­ва­ют фун­да­мен­таль­ную роль море­пла­ва­ния в поли­не­зий­ской куль­ту­ре и могут быть свя­за­ны с мифа­ми о вели­ких путе­ше­стви­ях предков.

Исторический контекст и значение

Пет­ро­гли­фы Фран­цуз­ской Поли­не­зии созда­ва­лись в пери­од с при­мер­но X по XVIII века нашей эры, вплоть до при­бы­тия евро­пей­цев. Они явля­ют­ся неотъ­ем­ле­мой частью поли­не­зий­ско­го куль­тур­но­го ландшафта.

Связь с археологическими памятниками

Пет­ро­гли­фы ред­ко встре­ча­ют­ся изо­ли­ро­ван­но. Они явля­ют­ся частью более круп­ных архео­ло­ги­че­ских ком­плек­сов, кото­рые включают:

• мараэ — цере­мо­ни­аль­ные плат­фор­мы из кам­ня, быв­шие цен­тром обще­ствен­ной и рели­ги­оз­ной жизни;
• посе­ле­ния и погре­баль­ные площадки;
• камен­ные жилищ­ные фун­да­мен­ты и хозяй­ствен­ные постройки.

Проблемы сохранения и изучения

Мно­гие пет­ро­гли­фы нахо­дят­ся под угро­зой исчез­но­ве­ния из-за есте­ствен­ной эро­зии, роста рас­ти­тель­но­сти и, к сожа­ле­нию, актов ван­да­лиз­ма. Их изу­че­ние ослож­ня­ет­ся тем, что у поли­не­зий­цев не суще­ство­ва­ло пись­мен­но­сти в доев­ро­пей­ский пери­од, поэто­му точ­ное зна­че­ние мно­гих сим­во­лов оста­ёт­ся пред­ме­том науч­ных дис­кус­сий. Иссле­до­ва­те­ли опи­ра­ют­ся на этно­гра­фи­че­ские дан­ные, собран­ные сре­ди корен­но­го насе­ле­ния, и срав­ни­тель­ный ана­лиз с дру­ги­ми реги­о­на­ми Полинезии.

Наследие, вдохновляющее современность

Древ­ние пет­ро­гли­фы Фран­цуз­ской Поли­не­зии — это боль­ше, чем архео­ло­ги­че­ские арте­фак­ты. Они ста­ли живым источ­ни­ком вдох­но­ве­ния для совре­мен­ных поли­не­зий­ских худож­ни­ков, тату-масте­ров и скуль­пто­ров, кото­рые пере­осмыс­ли­ва­ют древ­ние моти­вы в сво­ём твор­че­стве. Эти изоб­ра­же­ния на камне слу­жат мощ­ным напо­ми­на­ни­ем о глу­бине и слож­но­сти куль­ту­ры, кото­рая суще­ство­ва­ла на этих ост­ро­вах за сто­ле­тия до появ­ле­ния евро­пей­ских кораб­лей. Они при­гла­ша­ют нас заду­мать­ся не толь­ко о мастер­стве рез­чи­ков по кам­ню, но и о систе­ме мифов, веро­ва­ний и соци­аль­ных отно­ше­ний, кото­рые они стре­ми­лись запе­чат­леть на века. Сохра­не­ние это­го хруп­ко­го насле­дия — ключ к пони­ма­нию уни­каль­ной исто­рии Тихо­оке­ан­ско­го региона.