Фестиваль света: главное культурное событие Французской Полинезии

Во Фран­цуз­ской Поли­не­зии под назва­ни­ем «Фести­валь све­та» часто пони­ма­ют ярчай­шее собы­тие года — фести­валь Heiva I Tahiti. Это не отдель­ный празд­ник огней, а мас­штаб­ный куль­тур­ный фести­валь, цен­траль­ной частью кото­ро­го явля­ют­ся гран­ди­оз­ные ноч­ные шоу с огнен­ны­ми тан­ца­ми и иллю­ми­на­ци­ей, сим­во­ли­зи­ру­ю­щие «свет» поли­не­зий­ской куль­ту­ры. Фести­валь явля­ет­ся пря­мым наслед­ни­ком древ­них празд­неств, кото­рые были запре­ще­ны мис­си­о­не­ра­ми в XIX веке и воз­рож­де­ны в совре­мен­ном формате.

Исторические корни и возрождение праздника

Тра­ди­ции совре­мен­но­го фести­ва­ля ухо­дят глу­бо­ко в дохри­сти­ан­скую эпо­ху. Изна­чаль­но это были риту­аль­ные собра­ния и состя­за­ния, посвя­щён­ные богам и отме­чав­шие клю­че­вые собы­тия жиз­ни общины.

Запрет и возвращение традиции

С при­хо­дом евро­пей­ских мис­си­о­не­ров в нача­ле XIX века мно­гие мест­ные обы­чаи, вклю­чая тан­цы и пес­но­пе­ния, ока­за­лись под стро­жай­шим запре­том как язы­че­ские. Эта куль­тур­ная пау­за дли­лась несколь­ко деся­ти­ле­тий. Пово­рот­ным момен­том ста­ло 14 июля 1881 года. В эту дату, сов­пав­шую с фран­цуз­ским наци­о­наль­ным празд­ни­ком, губер­на­тор Фран­цуз­ской Поли­не­зии офи­ци­аль­но раз­ре­шил про­ве­де­ние тра­ди­ци­он­ных поли­не­зий­ских тан­цев и песен. Этот день счи­та­ет­ся офи­ци­аль­ным нача­лом лега­ли­зо­ван­но­го народ­но­го празд­не­ства, кото­рое тогда назы­ва­лось «Tiurai» (от таи­тян­ско­го про­из­но­ше­ния англий­ско­го сло­ва «July» — июль).

Трансформация в Heiva

В 1985 году фести­валь полу­чил своё совре­мен­ное назва­ние — «Heiva I Tahiti». Сло­во «Heiva» про­ис­хо­дит от таи­тян­ских слов «hei» (соби­рать) и «va» (место для сооб­ще­ства), что мож­но пере­ве­сти как «собра­ние» или «празд­не­ство». Сме­на назва­ния под­черк­ну­ла воз­вра­ще­ние к искон­ным поли­не­зий­ским кор­ням и уни­каль­но­сти собы­тия. Фести­валь пре­вра­тил­ся в клю­че­вой инстру­мент сохра­не­ния и попу­ля­ри­за­ции маорий­ской культуры.

Культурное наполнение и основные события фестиваля

Heiva I Tahiti про­хо­дит еже­год­но в тече­ние все­го июля и пред­став­ля­ет собой не еди­нич­ное меро­при­я­тие, а цикл мас­штаб­ных сорев­но­ва­ний и пред­став­ле­ний. Фести­валь «све­та» про­яв­ля­ет­ся здесь в сия­нии талан­тов, энер­гии участ­ни­ков и, конеч­но, в огнен­ных шоу.

Танцевальные и певческие конкурсы

Серд­цем Heiva явля­ют­ся гран­ди­оз­ные хорео­гра­фи­че­ские состя­за­ния. Груп­пы, насчи­ты­ва­ю­щие ино­гда более сот­ни участ­ни­ков, меся­ца­ми гото­вят свои про­грам­мы. Основ­ные кате­го­рии выступ­ле­ний включают:

• «Ote’a» — энер­гич­ный рит­мич­ный танец, тра­ди­ци­он­но муж­ской, испол­ня­е­мый под бара­ба­ны без пения, извест­ный быст­ры­ми дви­же­ни­я­ми бёдер;
• «Aparima» — повест­во­ва­тель­ный танец, где дви­же­ния рук и мими­ка «рас­ска­зы­ва­ют» исто­рию, сопро­вож­да­е­мый пени­ем и музыкой;
• «Hivinau» и «Pa’o’a» — кол­лек­тив­ные тан­цы с эле­мен­та­ми игры и обще­ния меж­ду соли­ста­ми и хором.

Парал­лель­но про­хо­дят кон­кур­сы хоро­во­го пения «Himene», где сорев­ну­ют­ся мно­го­го­ло­сые кол­лек­ти­вы, демон­стри­руя слож­ную поли­фо­нию, харак­тер­ную для поли­не­зий­ской музыки.

Спортивные состязания древности

Не менее зре­лищ­ной частью фести­ва­ля явля­ют­ся тра­ди­ци­он­ные спор­тив­ные игры, воз­рож­да­ю­щие навы­ки пред­ков. Эти сорев­но­ва­ния тре­бу­ют недю­жин­ной силы и ловкости:

• Под­ня­тие кам­ня («Amo’a Ferai») — ана­ло­гич­но совре­мен­но­му сило­во­му экс­т­ри­му, участ­ни­ки под­ни­ма­ют тяже­лые базаль­то­вые камни;
• Бег с пло­да­ми («Poro’ae Iti») — ско­рост­ной бег на длин­ные дистан­ции с ношей;
• Копье­ме­та­ние («Tipaerui») — состя­за­ние на точ­ность и дальность;
• Гон­ки на каноэ («Vaa») — команд­ные заплы­вы на тра­ди­ци­он­ных лод­ках-каноэ, самые попу­ляр­ные сорев­но­ва­ния, соби­ра­ю­щие тыся­чи зри­те­лей на набе­реж­ной Папеэте.

Значение фестиваля и где его увидеть

Heiva I Tahiti — это гораз­до боль­ше, чем тури­сти­че­ское шоу. Это живой меха­низм куль­тур­ной пре­ем­ствен­но­сти и само­иден­ти­фи­ка­ции народа.

Роль в сохранении наследия

Фести­валь слу­жит мощ­ным сти­му­лом для изу­че­ния моло­де­жью тра­ди­ци­он­ных ремё­сел, хорео­гра­фии, язы­ка и исто­рии. Под­го­тов­ка к нему моби­ли­зу­ет целые семьи и дерев­ни. Он явля­ет­ся важ­ней­шей пло­щад­кой для пере­да­чи уст­ных тра­ди­ций, легенд («папа’а») и тех­ник изго­тов­ле­ния костю­мов из при­род­ных мате­ри­а­лов: тапы (обра­бо­тан­ной коры), рако­вин, перьев и рас­ти­тель­ных волокон.

Место проведения и время

Основ­ные меро­при­я­тия фести­ва­ля кон­цен­три­ру­ют­ся в сто­ли­це Фран­цуз­ской Поли­не­зии — Папе­эте, на ост­ро­ве Таи­ти. Глав­ны­ми пло­щад­ка­ми тра­ди­ци­он­но являются:

• сце­на To’ata на одно­имён­ной пло­ща­ди у набе­реж­ной, где про­хо­дят основ­ные тан­це­валь­ные и пев­че­ские конкурсы;
• залив и оке­ан­ские про­сто­ры для гонок на каноэ;
• ста­ди­о­ны и откры­тые про­стран­ства для спор­тив­ных состязаний.

Точ­ные даты и про­грам­ма объ­яв­ля­ют­ся каж­дый год зара­нее, но фести­валь неиз­мен­но зани­ма­ет весь июль, куль­ми­на­ция при­хо­дит­ся на пери­од вокруг Наци­о­наль­но­го празд­ни­ка Фран­ции 14 июля.

Свет в ночи: кульминационные шоу

Имен­но ноч­ные пред­став­ле­ния дали фести­ва­лю его поэ­ти­че­ское назва­ние, извест­ное сре­ди тури­стов, — «Фести­валь све­та». Финаль­ные выступ­ле­ния луч­ших тан­це­валь­ных групп часто пре­вра­ща­ют­ся в мас­штаб­ные теат­ра­ли­зо­ван­ные шоу с исполь­зо­ва­ни­ем огня:

• тан­цо­ры с горя­щи­ми факелами;
• огнен­ные ножи («пао»);
• слож­ные пиро­тех­ни­че­ские эффек­ты, под­свет­ка сцен и костюмов.

Это зре­ли­ще сим­во­ли­зи­ру­ет три­умф куль­тур­но­го насле­дия, его яркость и неуга­си­мость, бук­валь­но осве­щая поли­не­зий­скую ночь и остав­ляя неза­бы­ва­е­мое впе­чат­ле­ние у всех зрителей.